25 DE MAYO DE 2009-POR JUAN BAZAN

DIRECTIVOAS DEL MERCADO "EL PROGRESO" (LOS ORGANIZADORES DEL ACTO JUNTO A OTRAS ENTIDADES) ... ADEMAS DE IMAGENES DEL ACTO TRADICIONALISTA.


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Un instante de federalismo y tradición
en el interior de la gran urbe de cemento

Para los hombre y mujeres del interior, en el hábitat especifico del productor agrario, el contacto con la tradición es más constante. En las grandes ciudades, especialmente en Buenos Aires, este acercamiento está relacionado a muy pocas oportunidades. Muy de vez en cuando, la gente de ciudad, puede sentir en vivo aquello que aún desdibujado forma parte de nuestra identidad. Este fue el caso de un festejo tradicionalista que recordó entre gauchos y banderas aquel primer grito de libertad que se convirtió en la Revolución de Mayo de 1810.

El barrio de Caballito junto a sus vecinos revivió uno de esos pocos momentos casi mágicos que nos ofrece participar de las festividades patrias, donde como atropelladas por una necesidad, las imágenes del pasado brotan para vestir de asombro el momento presente.
Así sucedió durante los actos del “Festejo tradicionalista por la Revolución del 25 de mayo de 1810”; y precisamente sucedió en un barrio porteño, donde la ciudad hace sentir los rigores del gigantismo y del cemento.
Aquel lunes feriado se celebró el 199 aniversario de la Revolución de Mayo y el barrio de Caballito, como en muchos otros lugares del país, se unió a los festejos evocando aquel momento histórico con un nutrido desfile de carruajes antiguos, gauchos a caballos, carretas tiradas por bueyes y espectáculos que incluyeron la danza del pericón nacional (sobre el asfaltado de la avenida Rivadavia), y un gran despliegue de emoción mientras los altos edificios se poblaban de acordes de música folklórica y de nostalgias diversas.
El escenario elegido fue la Plaza Primera Junta (Rivadavia al 5400) donde una multitud de vecinos se unió espontáneamente al acto organizado en primera instancia por la gente del tradicional Mercado El Progreso (que ocupa el predio de Rosario Y Centenera desde 1894), que con entusiasmo y esfuerzo concitó variadas adhesiones de agrupaciones barriales y entes oficiales.
De todas formas, más allá del esfuerzo humano, el acto brillo simbólicamente por sí mismo como se puede ver en las imágenes que nos dejó. Ese día todo comenzó cuando en medio de una clara y desinteresada emoción de los participantes fue izada la Bandera Nacional. Algo del interior de la Patria, del federalismo tan declamado y pocas veces practicado, brotó en esos instantes mientras un cielo cambiante parecía danzar junto al ondear de la celeste y blanca y los caballos montados que se movía nerviosos. Una vez terminado ese acto, que fue solemne pero lleno de emoción espontánea, comenzó el desfile de gauchos a caballo, de carruajes antiguos tirados por uno o más animales, de acuerdo a las características del transporte que fue habitual y corriente en otros tiempos.
Más tarde en Guayaquil, entre Centenera y San José de Calasanz, comenzaron las carreras “de sortija”. Estos humildes “divertimentos” rurales de otros tiempos fueron protagonizados por más de una decena de habilidosos jinetes que demostrarán al público los esfuerzos de mantener viva una tradición que antaño era tan común y popular.
Para el observador interesado es un placer ver la sorpresa manifiesta en los más jóvenes y en los niños. También las miradas nostalgiosas que los que de alguna manera recuerdan. Este y no otro es el mayor premio que pueden recibir los que se esforzaron, para organizar en el barrio porteño tan alejado de esa realidad, este tipo de sensaciones antiguas que se niegan a desaparecer. Sensaciones e imágenes importantes porque renuevan nuestra esperanza de que esos espacios comunicantes, que unen a este presente desprendido de sus raíces, vuelva a reencontrase con un pasado lleno de enseñanzas.
En el interior del país, como decíamos al principio, estos reencuentros con la tradición no son tan extraños. Aquí en la ciudad todo es diferente. Los animales y los carruajes deben recorrer grandes distancias para llegar al lugar. El asfalto debe ser trabajosamente acondicionado –por más de cien metros- con arena para que los caballos puedan galopar. Estas calles son lugares peligrosos los animales, para el publico y por eso la seguridad debe extremarse. Las parrillas y los hornos del Mercado el Progreso deben trabajar jornadas extras para cocinar los platos criollos que se degustaron ese día.
Por eso decíamos que aquí en la ciudad de cemento y de altos edificios todo es diferente. Como no es el interior, ni el campo, sólo queda el viejo y querido sentimiento por lo nuestro. Esa nostalgia que perdura y que a pesar de parecer olvidada se la puede percibir más viva que nunca. Inevitablemente porque son nuestras raíces: las que convirtieron en propias los primeros pobladores que habitaron este suelo muchos siglos atrás y las que adoptaron los primeros descendientes de las oleadas inmigratorias. A todos ellos y a nosotros nos unió con el tiempo un mismo sentimiento, desparejo y en apariencia infantil, pero que desde muy adentro nuestro es lo único que nos puede proyectar al futuro.

GRIPE - POR JOSE SARAMAGO

El actual flagelo de esta "gripe globalizada" no ha escapado
al agudo sentido critico del escritor portugues y Premio Nobel de Literatura.
Gracias a los "amigos" que nos enviaron este texto para publicar, tenemos el placer, debido a la coincidencia, y "el lujo" de poder contar en Agora 21 con algunas lineas originales de este reconocido autor. Señalamos como dice el escritor de Ceguera que "Todos está contagiando todo". Así es hoy el presente y somos ciegos para verlo y mucho menos para luchar por algún tipo de cambio posible.

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Dice Saramago: No sé nada del asunto y la experiencia directa de haber convivido con
cerdos en la infancia y en la adolescencia no me sirve de nada. Aquello
era más una familia híbrida de humanos y animales que otra cosa. Pero
leo con atención los periódicos, oigo y veo los reportajes de radio y
televisión, y, gracias a alguna lectura providencial que me ha ayudado a
comprender mejor los bastidores de las causas primeras de la anunciada
pandemia, tal vez pueda traer aquí algún dato que aclare a su vez al
lector.
Hace mucho tiempo que los especialistas en virología están convencidos
de que el sistema de agricultura intensiva de China meridional es el
principal vector de la mutación gripal: tanto de la "deriva" estacional
como del episódico "intercambio" genómico.
Hace ya seis años que la revista Science publicaba un artículo
importante en que mostraba que, tras años de estabilidad, el virus de
la gripe aviar de América del Norte había dado un salto evolutivo vertiginoso. La industrialización , por grandes empresas, de la producción pecuaria rompió lo que hasta entonces había sido el monopolio natural de China en la evolución de la gripe.
En las últimas décadas, el sector pecuario se transformó en algo que se
parece más a la industria petroquímica que a la bucólica finca familiar
que los libros de texto en la escuela se complacen en describir.
En 1966, por ejemplo, se contaban en Estados Unidos 53 millones de
cerdos distribuidos en un millón de granjas. Actualmente, 65 millones de
puercos se concentran en 65.000 instalaciones. Eso significa pasar de
las antiguas pocilgas a los ciclópicos infiernos fecales de hoy, en los
que, entre el estierco y bajo un calor sofocante, dispuestos para
intercambiar agentes patogénicos a la velocidad del rayo, se amontonan
decenas de millones de animales con más que debilitados sistemas
inmunitarios.
No será, ciertamente, la única causa, pero no puede ser ignorada.
El año pasado, una comisión convocada por el Pew Research Center publicó
un informe sobre la "producción animal en granjas industriales, en el
que se llamaba la atención para con el grave peligro de que la continua
circulación de virus, característica de las enormes varas o rebaños,
aumentase las posibilidades de aparición de nuevos virus por procesos de
mutación o de recombinación que podrían generar virus más eficientes en
la transmisión entre humanos".
La comisión alertó también de que el uso promiscuo de antibióticos en
las factorías porcinas – más barato que en ambientes humanos – estaba
proporcionando el auge de infecciones estafilocóquicas resistentes, al
mismo tiempo que las descargas residuales generaban manifestaciones de
escherichia coli y de pfiesteria (el protozoário que mató a millares de
peces en los estuarios de Carolina del Norte y contagió a decenas de
pescadores).
Cualquier mejora en la ecología de este nuevo agente patogénico tendría
que enfrentarse al monstruoso poder de los grandes conglomerados
empresariales avícolas y ganaderos, como Smithfield Farms (porcino y
vacuno) y Tyson (pollos).
La comisión habló de una obstrucción sistemática de sus investigaciones
por parte de las grandes empresas, incluidas unas nada recatadas
amenazas de suprimir la financiación de los investigadores que
cooperaron con la comisión. Se trata de una industria muy globalizada y
con influencias políticas. Así como el gigante avícola Charoen Pokphand,
radicado en Bangkok, fue capaz de desbaratar las investigaciones sobre
su papel en la propagación de la gripe aviar en el sudeste asiático, lo
más probable es que la epidemiología forense del brote de la gripe
porcina choque contra la pétrea muralla de la industria del cerdo.
Eso no quiere decir que no vaya a encontrarse nunca un dedo acusador: ya
circula en la prensa mexicana el rumor de un epicentro de la gripe
situado en una gigantesca filial de Smithfield en el estado de Veracruz.
Pero lo más importante es el bosque, no los árboles: la fracasada
estrategia antipandémica de la Organización Mundial de la Salud, el
progresivo deterioro de la salud pública mundial, la mordaza aplicada
por las grandes transnacionales farmacéuticas a medicamentos vitales y
la catástrofe planetaria que es una producción pecuaria industrializada
y ecológicamente sin discernimiento.
Como se observa, los contagios son muchos más complicados que el hecho
de que entre un virus presumiblemente mortal en los pulmones de un
ciudadano atrapado en la tela de intereses materiales y la falta de
escrúpulos de las grandes empresas. Todo está contagiando todo.
La primera muerte, hace ya largo tiempo, fue la de la honradez. Pero
¿podrá, realmente, pedírsele honradez a una transnacional? ¿Quién nos
acude?

ANGELES Y DEMONIOS – POR AGORA 21

No solo por el estreno mundial del segundo filme de Ron Howard, luego de El Código Da Vinci, la iglesia del catolicismo romano se ha convertido en el blanco de denuncias y foco de teorías conspirativas… Estas, tan del agrado de todos, no solamente parecen ser lo que son. Los textos novelados de Dan Brown (más allá de lo que dice Umberto Eco sobre que se basan en material “de descarte”), apuntan a una situación inconfundible. Los valores espirituales de la Iglesia de Occidente han sido traicionados, no sólo en lo superficial sino en lo profundo, reemplazándolos por la simple y materialista “política” de la que deberían defender al rebaño.
Aportamos para el debate dos textos, no referidos a los filmes ni a los libros, sino a los problemas internos de la institución en el aquí y ahora. De alguna forma ese rebaño, ahora piensa como dice un sacerdote: “Queremos una Iglesia donde se pueda pensar y buscar la verdad libremente, sin la omertá que actualmente prevalece. Queremos una Iglesia que ame al mundo con locura, como Jesús nos ha enseñado.”

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PRIMER PUNTO DE VISTA: “La barca de Pedro en manos de piratas vestidos de púrpura”, dice Claude Lacaille que es sacerdote de Misiones Extranjeras de Quebec, Canadá. El “punto de vista” de este sacerdote militante es el siguiente: “El gobierno de la Iglesia católica está
viviendo una profunda crisis. El papa Ratzinger ha demostrado ser un
piloto inhábil y se escuchan voces que piden su dimisión. Nunca, desde
la reforma protestante, la rebelión de los cristianos de todas las
edades se expresó de manera tan abierta y tan radical. La ola de
apostasías que golpea a muchas iglesias del mundo es un indicador.
Algunos se van estrepitosamente. Los medios –dice el sacerdote- son acusados de mala fe, de haber citado al papa fuera de contexto; también se les echa la culpa a los colaboradores más cercanos señalándolos como responsables de esas metidas de pata. Sin embargo Benito XVI no es una víctima de la curia romana, la integra desde 1981 y ha fortalecido su poder mientras desestimaba los errores y nsilenciaba a los teólogos, curas, obispos: Jacques Gaillot, Hans Küng, Edward Schillebeeckx o.p., Charles Curran, Robert Haihgt s.j., Andrew Fox, Eugen Drewermann, Matthew Fox, o.p., Tissa Balasuriya o.m.i., Josef Imbach, Thomas J. Reese s.j., redactor de la revista jesuítica America, Jacques Dupuis, s.j. y una gran parte de los teólogos de la liberación como Leonardo Boff o.f.m., Jon Sobrino s.j., e Ivone Gebara.
Temas irritantes: La exclusión y la marginación de las mujeres irritan en grado sumo. Mientras que nada en la Biblia se opone a la ordenación de las mujeres, éstas son excluidas del sacerdocio, del episcopado y del papado y de cualquier otro cargo de responsabilidad eclesiástica, con el pretexto de que Jesús sólo puede ser representado por hombres. Benito XVI prohíbe formalmente debatir este tema y lo convierte en una verdad intocable.
Durante la visita del papa al Brasil, las poblaciones autóctonas de
América reaccionaron con cólera ante la idea de que los “indígenas”
esperaban silenciosamente a Cristo con la llegada de los europeos.
Seguramente el papa ignora que los representantes de la Iglesia católica
de aquella época, salvo honrosas excepciones, fueron cómplices, en
colusión y beneficiarios de uno de los más horribles genocidios de que
haya sido testigo la humanidad. Más de 70 millones de muertos…Y lo
hicieron basados en el presupuesto filosófico y teológico de que
nuestros antepasados “no tenían alma”
El papa Ratzinger rechaza también el pluralismo religioso. No considera
a las otras confesiones cristianas como verdaderas iglesias, lo que
entorpece las relaciones ecuménicas. En Ratisbona ofendió a los musulmanes al citar un antiguo texto que menciona a Mahoma como si se tratase de alguien que solo profesó “cosas malvadas e inhumanas”. Al reintroducir la misa en latín, incorporó a la liturgia del viernes de
Pasión una oración por “la conversión de los judíos” que también provocó
protestas. Al levantarles la excomunión a los cuatro obispos integristas
que cultivan el antisemitismo, la indignación en el mundo judío llegó al paroxismo.

HECHOS DE LOS ULTIMOS TIEMPOS: Algunos acontecimientos recientes han arrimado fuego a la pólvora: primero, asociado al presidente italiano Berlusconi, Benito XVI –SOSTIENE EL SACERDOTE CANADIENSE- ha condenado la desconexión del respirador que mantenía en estado vegetativo desde hacía 17 años a Eluana, una joven alimentada por vía intravenosa, como si se tratara de un asesinato. Esta insensibilidad se puso igualmente de relieve en el plano internacional cuando la Santa Sede se opuso a la propuesta de Francia en las Naciones Unidas de discriminalizar completamente la homosexualidad, dado que en ocho países es todavía castigada con la muerte. La excomunión de la madre y del equipo médico que procedió a la
interrupción del embarazo de una chiquita de nueve años en Brasil puso en evidencia un hecho demasiado frecuente en la Iglesia católica: la insensibilidad, la falta de compasión y de buen criterio, y la manía de asestar con leyes y dogmas la cabeza de la gente.
En África, en donde afirmó que “no se puede vencer al sida con la distribución de preservativos porque por el contrario agrava el problema”, el papa contradijo los esfuerzos sobrehumanos de los
científicos y de los asistentes humanitarios que luchan contra esa pandemia que mata a millones de africanos y de africanas.
Esto debe cambiar: Se imponen profundas reformas. La Iglesia católica ha sido secuestrada, desviada por la curia romana desde hace ya demasiado tiempo. La barca de Pedro está en manos de piratas vestidos de púrpura “La curia moderna es una gigantesca maquinaria, improductiva e inútil. En Roma hay 35 cardenales. Se hallan repartidos en grupos antagónicos, se dedican a conspirar y a buscar complicidades en los corredores”, confiesa Filippo di Giacomo, cura, periodista y juez eclesiástico en Roma. El papa debe ser liberado del Vaticano y dejar de ser el jefe de un Estado simbólico de 0,44 km2 y hacerse representar ante los gobiernos de los países del mundo mediante embajadores. Los nuncios apostólicos no son pastores, sino funcionarios con enorme poder. Presentan candidatos al episcopado en Roma; 9 de los 19 obispos de Québec serán nombrados, en el futuro próximo, sin consultar a las comunidades involucradas. El nuncio en Ottawa procederá dentro del mayor secreto con el acuerdo del Vaticano. Es inaceptable.


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FINALMENTE Claude Lacaille SOSTIENE:
“Es necesario que los obispos, únicos sucesores de los apóstoles,
reintegren su papel de dirigentes de las iglesias locales y asuman,
colegiadamente con el papa, el gobierno de la iglesia universal.
No queremos más una iglesia piramidal, autoritaria y machista que
excluye y excomulga; queremos que el mensaje de Jesús sea vivido e
incorporado a las grandes causas de la justicia y de la paz, de los
derechos humanos en la sociedad y en la Iglesia, en diálogo con los
hombres y las mujeres de todas partes, creyentes o no. Queremos una Iglesia fraterna, abierta y acogedora, una Iglesia samaritana dispuesta a dar la vida para que la humanidad y el planeta vivan plenamente. Queremos una Iglesia donde se pueda pensar y buscar la verdad libremente, sin la omertá que actualmente prevalece. Queremos una
Iglesia que ame al mundo con locura, como Jesús nos ha enseñado.”


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OTRO PUNTO DE VISTA Y VAN…

Este pertenece al prominente teólogo católico romano, Waclaw Hryniewicz, de Polonia, que recientemente rechazó el pedido de la Congregación de la Doctrina de la Fe de la Iglesia Católica Romana para retractarse y escribir un artículo criticando su actitud hacia las otras iglesias cristianas, informó la agencia EN de Ginebra mediante un artículo del periodista Jonathan Luxmoore de Varsovia.
“Esta es otra triste historia de cómo Roma condena a los teólogos” dijo
Waclaw Hryniewicz, miembro fundador de la Comisión Internacional del
Diálogo Teológica entre las Iglesias Ortodoxa y Católica”, jubilado en 2005 de la Universidad Católica de Lublin, Polonia, critica la posición del Vaticano (junio 2007) de no considerar iglesias a las otras denominaciones. Para él esa afirmación es una “seria regresión” de la postura del Segundo Concilio Vaticano (1962-65)
Como suele ocurrir, algunos obispos polacos lo apoyaron y otros lo
denunciaron a Roma. El comentó que su único propósito fue compartir “el
dolor y la tristeza de muchas hermanas y hermanos protestantes que se
sintieron profundamente heridos por esa afirmación del Vaticano”
En Argentina, el sacerdote argentino Ariel Álvarez Valdés, reconocido
biblista y teólogo, fue sancionado y suspendido en sus funciones
académicas. Licenciado en Teología en Israel, y doctorado en Teología Bíblica por la Universidad Pontificia de Salamanca, Álvarez Valdés, que es miembro de Asociación Bíblica Española, y de la Asociación Bíblica Italiana. Desde hace años dedica la mayor parte de su labor docente a la
Universidad Católica de Santiago del Estero, al Seminario Mayor, y a
escribir numerosos artículos, principalmente de divulgación bíblica.
Alvarez pertenece al obispado de Santiago del Estero. El 21 de agosto
de 2008 se dio a conocer un comunicado, firmado por Sonia Quiroz,
Secretaría de Prensa del Obispado de Santiago del Estero cuyo Obispo es Francisco Pólit, donde se informa que, a partir del 5 de agosto (esto es del año pasado) Ariel Álvarez Valdés “carece de licencias” “para hacer nuevas publicaciones o disponer la reedición de publicaciones anteriores”; “para la enseñanza de disciplinas teológicas en cualquier nivel de docencia, incluyendo cursos cortos, conferencias y toda otra actividad análoga”; “para participar en la organización y uso de medios de comunicación social, incluyendo internet, ya sea a través de escritos, grabaciones, filmaciones y cualquier otro tipo de soporte” y se le exhorta “a que revise su actitud en espíritu de humildad, obediencia y comunión, para el bien de toda la Iglesia, y de un mayor y fructuoso servicio ministerial”.
En el 2007 se le había llamado la atención y pedido su retracción sobre
10 temas. Alvarez aceptó publicar un artículo al respecto.
Posteriormente explicó que “El Vaticano me pidió que me retracte de 10
temas. Yo los redacté de tal manera que quedara en claro que lo que yo
decía no es tan absurdo para el sentido común, para que la gente común
que lea mi retractación al menos se sienta identificada con el
pensamiento. Son dos retractaciones distintas, una con afirmaciones
hechas en mis artículos, y otra en un video de la TV local.”
Las afirmaciones de Alvarez, eran que “a Dios no le agrada el
sufrimiento del hombre, que no lo manda, ni lo permite directamente,
porque Dios salva mediante el amor y no mediante el dolor. Y que jamás
puede entrar en la voluntad de Dios algo que pueda hacer sufrir al
hombre”; “que Dios siempre hace milagros, pero no suspendiendo ni
superando las leyes de la naturaleza, pues estas leyes están bien hechas
por Dios, y no hay necesidad de suspenderlas; que Dios cuando hace
milagros los hace a través de las mismas leyes de la naturaleza, muchas
de ellas desconocidas por el hombre, por eso a veces tenemos la
impresión de que éstas se ¨suspenden¨.” El sacerdote entendía que “con las enseñanzas de Cristo, el valor doctrinal del libro de Job había sido superado” al igual que también “había sido superados el valor de los diez mandamientos” Alvarez se refirió a la utilización de géneros literarios de la época, de tal forma que el relato de Adán y Eva, de Caín y Abel, del arca de Noé, “no contienen historia en el sentido moderno de la palabra, sino que pertenecen a un género literario especial, con el que se pretende
transmitir más bien unas enseñanzas sobre el origen del hombre y del
pecado en el mundo” y que “el relato de la anunciación del Evangelio de
San Lucas, es decir, la narración de un ángel que entra volando en la
casa de María y conversa físicamente con ella, realmente no existió de
esa manera, sino que Lucas empleó un género literario especial para
contarlo, llamado ¨relato de anunciación¨, frecuentemente empleado en
otras partes de la Biblia¨” En su aclaración también incluyo que “Al decir yo que todos los cristianos, por el hecho de ser bautizados, son sacerdotes de Jesucristo, algunos han pensado que yo sostenía que todos son igualmente sacerdotes de Jesucristo en el sentido ontológico. Por eso quiero aclarar que siempre creí, y que quise decir, que el sacerdocio común de los fieles y el sacerdocio ministerial son diferentes esencialmente, y participan de distinta manera del único sacerdocio de Cristo”. Después de cada una de esas aclaraciones, Ariel Álvarez Valdés utilizo la expresión “Sin embargo, esto no coincide con las enseñanzas de la Iglesia” y al final, antes de su firma, la fórmula “Por lo tanto me retracto de estas afirmaciones que no están de acuerdo con lo que actualmente enseñanza la Iglesia Católica”.
De todas formas pareciera que ese artículo no satisfizo al Vaticano y el
obispo de Santiago del Estero, Francisco Pólit, tomó la resolución de
dejarlo sin las “licencias” detalladas. Ante ese decreto el sacerdote argentino dijo que "yo voy acatar la decisión de la Iglesia, no voy a dar más charlas, me retiraré de la docencia y solamente celebraré los sacramentos en Santiago del Estero"
El Obispo Francisco Pólit, relacionado al Opus Dei (DE QUIENES TANTO HABLAN LOS LIBROS DE DAN BROWN Y LOS FILMES DE RON HOWARD), insistió que fue una decisión local y no impulsada por la Congregación de la Doctrina de la Fe.

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Nadie podría probar que estamos rodeados de Ángeles y Demonios… pero tampoco nadie puede garantizar que no es así… como decía el sofisma aquel de que los hay… los hay. Así que para muestra sirvan estas líneas. Que cada uno saque sus propias conclusiones.

DENUNCIAS POR INTERNET – POR AGORA 21

ALGUNAS DIFERENCIAS ENTRE
DIFAMANTES Y DENUNCIANTES
Y NOSOTROS LOS “IDIOTAS UTILES”

Ambas artes, la denuncia o la difamación o el chismorreo, son eternas como nuestra especie. Siempre fueron muy efectivas a la hora de cometer una injusticia o anular la posibilidad que la justicia se manifestara… Ahora utilizan la herramienta que les permite velocidad y al mismo tiempo impunidad. La diferencia entre “denunciar” y “difamar” es notable aún cuando en lo aparente ambas sean similares. Está en la conciencia de quién accede a ser tentado como un “curioso” más de estas habilidades de tahúres, determinar que es verdad o que es mera estafa… ¿Pero estamos preparados para hacerlo? Veamos estos casos que circulan, en estos días, por los correos electrónicos.
La PRIMERA PIEZA presentada es de una estructura anónima ya “clásica” y seguramente dado el estilo fue elaborada por profesionales … (Del blogger a los “chichipios” curiosos: Recuerden que nadie elabora un texto de supuesta denuncia, como este, sin ser parte de los intereses que son representados en el mismo)…
LA SEGUNDA PIEZA : Versa sobre el Actimel y otros productos que son o serían peligrosos para la salud humana y que están siendo comercializados actualmente. La pieza también es de autor anónimo y da esta referencia: INFORME DEL PHD KHALET GEBARA MD in USA California (UCLA University), que seguramente habría que acceder, pero que seguramente nadie harán como para saber si los datos son “confiables”… Y utilizamos esta palabra porque ya no se trata de saber que es real (que puede ser todo o nada) sino para que no nos tomen por idiotas útiles en peleas ajenas.
LA TERCERA PIEZA: No se trata de una denuncia anónima… es concreta y lleva nombre y apellido. Su autor dice lo que piensa: “Los nadies no tienen derecho, los niños nacidos en las villas, los homosexuales, los bolitas, los paraguas, los peruanos. Y que con esta ideología están rejodidos. No tienen lugar en este esquema. Son descartables”. Al viejo estilo le pone nombre y apellido a su opinión, que puede ser acompañada o no, pero que tiene un germen de verdad ya que todos sabemos que nadie nace como un asesino y que siempre es “una ideología” la que los fabrica. Todos somos, en ese sistema que asoma, los nadies y victimas o victimarios de nosotros mismos.
Además… y esto dicho desde una simple interpretación razonable: ¿De existir estas cuestiones como hechos no sería mejor llevarlas a los tribunales donde corresponda? ¿Para qué sirve solamente prender el ventilador?

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PRIMERA PIEZA (AUTOR ANONIMO)
Fecha de publicación: 27/04/09 - Como en este planeta donde vivimos la ambición desmedida no tiene límites y peor aún, nada para un capitalista de los buenos le impide tomar cualquier tipo de acciones que busquen la tan ansiada rentabilidad de sus empresas, se me ocurrió investigar un poquito sobre ¿quién se beneficia del brote del virus de esta enfermedad? Pues señores, actualmente se dispone de medicamentos para el tratamiento de las personas con infecciones por gripe porcina. El Centro de Control y Prevención de Enfermedades de Estados Unidos en Atlanta (CDC) recomienda el uso de Oseltamivir y Zanamivir para el tratamiento o la prevención de la infección por los virus de la influenza porcina. Éstos medicamentos son producidos por dos corporaciones farmacéuticas:El Oseltamivir es un medicamento antiviral selectivo contra el virus de la influenza. Lo produce Roche bajo la marca Tamiflu , y el Zanamivir es un inhibidor utilizado en el tratamiento de la profilaxis del virus A y B de la Influenza. Actualmente es comercializado por Glaxo Smith Kline bajo el nombre registrado de Relenza, siendo el único tipo de Zanamivir en el mercado. Como podemos ver, existen dos compañías que producen los “remedios” para este brote que, de manera “imprevista”, empieza a hacer estragos en EE.UU. y México. Como solamente existen dos proveedores de los productos referidos, los gobiernos de ambos países no tendrían mucho de donde seleccionar para adquirir los medicamentos que lograrían controlar esta enfermedad, por consiguiente, tanto Roche como Glaxo serían los principales beneficiados en todo este asunto.Lo más curioso es que, al revisar el comportamiento accionario de Roche, se anunció un desplome de sus acciones para el pasado 22 de abril y, aunque usted no lo crea, la gráfica que muestra las variaciones durante los últimos 10 meses de sus cotizaciones en la bolsa evidencian un descenso progresivo cuyo nivel más bajo en 2009 fue registrado para el 09 de marzo en la Bolsa de Zurich. En criollo, la trasnacional farmacéutica va “pa´ lo bajo”. La situación de Glaxo no es muy diferente que digamos. Para el primer trimestre de 2009 perdieron 1,5% en comparación con las ganancias que los expertos proyectaban para el mismo período. Si bien esto no suena muy alarmante, la apreciación del bienestar financiero de la empresa se ve sumamente comprometido al observar una caída vertiginosa en el precio de sus acciones desde mediados de febrero de este año. Con esta situación desventajosa que muestra un comportamiento a la baja muy similar en ambas compañías, la semana bursátil arrancará con las farmacéuticas convertidas en protagonistas de todos los índices. Ya el viernes pasado, algunas de las grandes cotizadas recogieron importantes subidas, como el gigante suizo Roche o la estadounidense Gilead Sciences , con la que compartió royalties por la comercialización del tamiflú, la vacuna antiviral más popular para combatir el brote de gripe aviar surgido durante 2002. En definitiva, tenemos a dos multinacionales que requieren una dinamización de su producción para reducir las pérdidas e incrementar las ganancias. Estas empresas, recuérdenlo muy bien, no están conformadas por personas altruistas que sólo buscan extender la salud de manera desinteresada en todo el planeta. El fin último es la ganancia y el lucro a costa de lo que sea. Quizá y dado este escenario, no sea una casualidad el surgimiento de este virus. Los mercadólogos lo saben muy bien “crea una necesidad que sea satisfecha por lo que vendes y tendrás al mercado rendido a tus pies”. Si en el mundo se provocan conflictos y guerras para vender armas, ¿no es igualmente posible generar brotes de virus y enfermedades para vender medicinas" ¿Saben cuanto cuesta el Tamiflu de Roche? Nada más que 150 pesos por cajita, baratísimo. Comiencen a multiplicar por miles o millones de estas " cajitas de la felicidad " y podrán imaginar el fabuloso negocio que hicieron estos HIJOS de puta.

¿Por qué el insulto?

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LA SEGUNDA PIEZA : QUE VERSA SOBRE
EL ACTIMEL Y OTROS PRODUCTOS – ES DE
AUTOR ANONIMO y DICE:
El proyecto de Ley es de Argentina donde también está instalada la fabrica Danone y no deja de ser tremendo que nos enteremos de estas cosas gracias a ellos.
¡¡¡ACTIMEL!!! Esto es interesante, hay que leerlo: nos dan cualquier cosa sin ningún tipo de escrúpulos. INCREIBLE EL TEMA 'ACTIMEL' provee al organismo una bacteria llamada L.CASEI. Esta sustancia es generada normalmente por el 98% de los organismos, pero cuando se le suministra externamente por un tiempo prolongado, el cuerpo deja de elaborarla y paulatinamente 'olvida' que debe hacerlo y cómo hacerlo, sobre todo en personas menores de 14 años. En realidad, surgió como un medicamento para esas pocas personas que no lo elaboraban, pero ese universo era tan pequeño que el medicamento resultó no rentable; para hacerlo rentable se vendió su patente a empresas alimenticias. La Secretaría de Salud obligó a ACTIMEL (La Serenísima) a indicar en su publicidad que el producto no debe consumirse por un tiempo prolongado; y cumplieron, pero en una forma tan sutil que ningún consumidor lo percibe. Si una madre decide completar la dieta con ACTIMEL, no percibe ningún aviso sobre su inconveniencia y no ve que puede estar haciendo un daño importante a futuro a causa de las manipulaciones publicitarias para impulsar los negocios.
Esto es cierto. Si no lo creen, busquen el siguiente PROYECTO DE LEY del diputado nacional RAUL PATRICIO SOLANAS (PJ - Entre Ríos) en la página de la Cámara de Diputados de la Nación)
http://www.diputados.gov.ar/ PROYECTO DE LEY
Iniciado: Diputados Expediente: 1405-D-2007
Publicado en: Trámite Parlamentario nº 27
Fecha: 11/04/2007
BACTERIA 'L CASEI DEFENSIS': OBLIGATORIEDAD DE INCLUIR UNA LEYENDA EN PRODUCTOS ALIMENTICIOS DE CONSUMO HUMANO, ADVIRTIENDO SUS CONTRAINDICACIONES.
Testimonio de… Hola: he trabajado con Danone y los conozco; les importa un pito la salud de la gente (te lo aseguro, las reuniones de marketing son flipantes), sólo les importan los beneficios... es así de duro pero es verdad... yo ya no compro NADA de Danone, además, SÉ que el Petit Suisse es grasa pura química para los niños: lo peor que les puedes dar. ¿Hasta cuándo los gobiernos van a permitir una alimentación insalubre y cuándo se obligará a las marcas a que sean todas biológicas, sanas y naturales de verdad?
RED BULL: ESTA BEBIDA ESTA DE VENTA EN TODOS LOS SUPERMERCADOS DE NUESTRO PAIS... NUESTROS HIJOS LA PUEDEN CONSUMIR PARA PROBARLA... PUEDE SER MORTAL...
El RED BULL fue creado para estimular el cerebro en personas sometidas a un gran esfuerzo físico y en 'coma de estrés' y nunca para ser consumido como una bebida inocente o refrescante. Su eslogan: BEBIDA ENERGIZANTE comercializa a nivel mundial. Aumenta la resistencia física, agiliza la capacidad de concentración y la velocidad de reacción, brinda más energía y mejora el estado de ánimo. Todo eso se puede encontrar en una latita de RED BULL, ¡la bebida energética del milenio...!
Red Bull ha logrado llegar a casi 100 países de todo el mundo. La marca del TORO ROJO, tiene como público a jóvenes y deportistas, dos segmentos atractivos que han sido cautivados por el estímulo que causa la bebida. Fue creada por Dietrich Mateschitz, un empresario de origen austriaco que descubrió la bebida por casualidad. Sucedió en un viaje de negocios a Hong Kong, cuando trabajaba para una empresa fabricante de cepillos de dientes. El líquido, basado en una fórmula que contenía cafeína y taurina, causaba furor en ese país. Justamente, imaginó un rotundo éxito de esta bebida en Europa, donde todavía no existía el producto, además de ver una oportunidad inmejorable de convertirse en empresario. PERO LA VERDAD DE ESTA BEBIDA ES OTRA: FRANCIA y DINAMARCA lo han prohibido por ser un cóctel de muerte, debido a sus componentes de vitaminas mezcladas GLUCURONOLACTONE, químico altamente peligroso, el cual fue desarrollado por el Departamento de Defensa de los Estados Unidos durante los años 60 para estimular la moral de las tropas acantonadas en VIETNAM, el cual actuaba como una droga alucinógena que calmaba el estrés de la guerra. Pero sus efectos en el organismo fueron tan devastadores, que fue descontinuado, ante el alto índice de casos de migrañas, tumores cerebrales y enfermedades del hígado, que mostraron los soldados que la consumieron. Y a pesar de ello, en la lata de RED BULL aún se lee entre sus componentes:
GLUCURONOLACTONE, catalogado médicamente como un estimulante.
Pero lo que no dice la lata de RED BULL, son las consecuencias de su consumo, que obligan a colocar una serie de ADVERTENCIAS:
1).- Es peligroso tomarlo si después no haces ejercicio físico, ya que su función energizante acelera el ritmo cardiaco y te puede ocasionar un infarto fulminante.
2).- Corres el peligro de sufrir una hemorragia cerebral, debido a que el RED BULL contiene componentes que diluyen la sangre para que al corazón le cueste mucho menos bombear la sangre, y así poder hacer un esfuerzo físico con menos agotamiento.
3).- Está prohibido mezclar el RED BULL con alcohol, porque la mezcla convierte la bebida en una 'Bomba Mortal' que ataca directamente al hígado, provocando que la zona afectada no se regenere.
4).- Uno de los componentes principales del RED BULL es la vitamina B12, utilizada en medicina para recuperar a pacientes que se encuentran en un coma etílico; de aquí la hipertensión y el estado de excitación en el que te encuentras después de tomarlo, como si estuvieras en estado de embriaguez.
5).- El consumo regular del RED BULL desencadena en la aparición de una serie de enfermedades nerviosas y neuronales irreversibles.
CONCLUSION: Es una bebida que debería prohibirse pues se mezcla con alcohol y crea una bomba de tiempo para el cuerpo humano, principalmente entre adolescentes y adultos que carecen de esta información.
(INFORME DEL PHD KHALET GEBARA MD in USA California (UCLA University).

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UNA DENUNCIA: LOS NADIES, por Antonio Coelho Pereira.

“Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir
de pobres, que algún día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cantaros la buena suerte, pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del suelo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos.
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata”, como bien escribe Eduardo Galeno

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El jueves 16 de abril estaba en Montevideo –cuenta Antonio Coelho Pereira- y me dicen “¿viste lo que pasa en tu barrio en Buenos Aires?”. Mi compañera me llama por teléfono y me comenta que el barrio esta “que arde”. Voy a Internet, busco los diarios argentinos y me entero del crimen de Valentín Alsina. Me quede sorprendido de los titulares, las declaraciones. Traté de hacer el ejercicio de ponerme en el lugar de la familia de la victima, luego en el niño que mato al camionero. Pero es imposible, no soy ni la familia de la victima ni el niño que mato al camionero. Seguí pensando, el sábado en Montevideo, y luego me encuentro con un artículo en Página 12, de Luis Burschetein ,“Matar”. Me entero que un grupo de “exaltados” que agredieron al fiscal del caso y que decían repudiar el crimen, gritaban “Basta de derechos humanos para los delincuentes” “Que venga Hebe Bonafini a ver los derechos humanos que tenemos los vecinos”. La seguridad es un derecho de todo ciudadano, eso no se pone en duda, tampoco el dolor la impotencia y la rabia de los familiares de las victimas. Pero hay dos cosas claras y que no admiten otra lectura, una que ningún niño nace asesino y que detrás de los gritos y los reclamos de estos “exaltados” hay una ideología subyacente.
Los nadies no tienen derecho, los niños nacidos en las villas, los homosexuales, los bolitas, los paraguas, los peruanos. Con esta
ideología están rejodidos. No tienen lugar en este esquema. Son descartables.

LA SEGUIMOS LA PROXIMA.
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